Anthony Bacon

Anthony Bacon

Anthony Bacon, de zoon van Sir Nicholas Bacon en zijn tweede vrouw, Anne Cooke Bacon, werd op 22 januari 1561 geboren in York House in the Strand, Londen. Zijn vader was Lord Keeper of the Great Seal onder koningin Elizabeth. Zijn moeder was de dochter van Sir Anthony Cooke, de leermeester van Edward VI. Door de huwelijken van de zussen van zijn moeder was hij neef van William Cecil, Lord Burghley. (1)

Bacon bracht het grootste deel van zijn jeugd door met zijn jongere broer, Francis Bacon, in het ouderlijk huis in Gorhambury House, in de buurt van St Albans. Zijn moeder, die vloeiend Grieks en Latijn sprak, evenals Italiaans en Frans, speelde een belangrijke rol in zijn opleiding. Zijn opleiding omvatte niet alleen christelijk onderwijs, maar ook een grondige opleiding in de klassieken. (2) Van jongs af aan was Anthony vatbaar voor een slechte gezondheid: hij herstelde van een gevaarlijke koorts in 1560. (3)

Anthony en Francis (die net twaalf waren geworden) gingen op 5 april 1573 naar het Trinity College. De broers werden onder persoonlijke voogdij geplaatst van de meester, Dr. John Whitgift, de toekomstige aartsbisschop van Canterbury. (4) Volgens de rekeningen die Whitgift bijhield, kocht hij voor gebruik door de gebroeders Bacon de belangrijkste klassieke teksten en commentaren. Deze omvatten de Ilias, Plato en Aristoteles, Cicero's retorische werken, Demosthenes' oraties... evenals de geschiedenis van Livius, Sallust en Xenophon". (5)

Anthony Bacon werd op 27 juni 1576 toegelaten tot Gray's Inn. Uit zijn correspondentie uit die periode blijkt dat hij sterk werd beïnvloed door zijn ijverig non-conformistische moeder. Ze was een aanhanger van Thomas Cartwright de puriteinse prediker. Zoals Roger Lockyer heeft opgemerkt: "Cartwright, die pas halverwege de dertig was, vertegenwoordigde een nieuwe generatie Elizabethaanse puriteinen, die de prestaties van hun voorgangers als vanzelfsprekend beschouwden en naar voren wilden komen vanuit de posities die ze hadden ingenomen. Cartwright verklaarde dat de structuur van de Kerk van Engeland in strijd was met de door de Schrift voorgeschreven structuur, en dat het juiste model dat was wat Calvijn in Genève had opgesteld. in de handen van een plaatselijke pastorie, bestaande uit de predikant en de ouderlingen van de gemeente. Het gezag van aartsbisschoppen en bisschoppen had geen basis in de Bijbel en was daarom onaanvaardbaar. Cartwrights definitie verhief de puriteinse beweging uit haar obsessie met details en gooide een uitdaging die de gevestigde kerk onmogelijk kon negeren." (6)

Na de dood van zijn vader in februari 1579, en een bittere strijd met zijn oudere halfbroers, erfde Bacon landgoederen ter waarde van £ 360 per jaar, en de teruggave van Gorhambury House na de dood van zijn moeder. Bacon vroeg zijn oom, William Cecil om hulp, maar hij kreeg "eerlijke woorden, zonder blijk van echte vriendelijkheid". (7)

Bacon besloot naar Parijs te verhuizen, waar hij inlichtingen begon te verstrekken aan Sir Francis Walsingham. In november 1583 deed hij op verzoek van Robert Dudley, graaf van Leicester, zaken voor koningin Elizabeth. In augustus 1586 werden Bacon en een van zijn pagina's beschuldigd van sodomie, een halsmisdaad. Er is echter geen bewijs dat hij werd beschuldigd van enig strafbaar feit. (8)

Bij zijn terugkeer naar Engeland werkte hij nauw samen met zijn broer Francis Bacon, die een hechte relatie had ontwikkeld met Robert Devereux, graaf van Essex. (9) Hij was een van de belangrijkste adviseurs van koningin Elizabeth en had sinds de dood van Walsingham het bevel over de inlichtingendienst op zich genomen. (10)

Essex was onder de indruk van Anthony Bacon en besloot hem te rekruteren. Zoals Alan Stewart heeft opgemerkt: "Anthony Bacon versterkte al snel het opmerkelijke secretariaat van Essex door (onbetaald) een enorme buitenlandse inlichtingenoperatie te coördineren met contacten in heel Europa, waaronder Thomas Bodley, Sir Thomas Chaloner, Dr. Henry Hawkins, John Napier, Sir Anthony Sherley en Anthony Standen." (11)

Essex' biograaf, Robert Lacey, heeft erop gewezen: "In het voorjaar van 1592 bevonden Essex en de gebroeders Bacon zich buiten de citadel van echte politieke macht: maar ze bezaten samen de intelligentie, de industrie, de contacten, de rijkdom en de stamboom die ze hadden. nodig om een ​​ingang te forceren. Het verhaal van de komende zes jaar is het verhaal van hoe ze dat tussen hen deden en voor zichzelf een positie van potentieel overweldigende macht uitbouwden.' (12)

De mannen bundelden hun krachten bij het ontwikkelen van de zaak tegen Roderigo Lopez, de lijfarts van koningin Elizabeth. Zoals Anna Whitelock heeft opgemerkt: "Als arts van de koningin had Lopez een dubbele taak: het bewaren van het lichaam van de koningin in haar slaapkamer. Elizabeth hield van hem en vertrouwde hem en verleende hem een ​​waardevolle voorwaarde: een monopolie voor het importeren van anijszaad en andere kruiden die essentieel zijn voor de Londense apothekers." (13)

Essex vroeg Thomas Phelippes om Lopez te onderzoeken. Hij ontdekte een geheime correspondentie tussen Estevão Ferreira da Gama en de graaf van Fuentes in de Spaanse Nederlanden. Dit werd gevolgd door de arrestatie van Lopez' koerier, Gomez d'Avila. Toen hij werd ondervraagd, beschuldigde hij Lopez ervan. Phelippes ontdekte ook een brief waarin stond: "De koning van Spanje had drie Portugezen zover gekregen om Hare Majesteit te doden en nog drie om de koning van Frankrijk te doden". (14)

Op 28 januari 1594 schreef Essex een brief aan Anthony Bacon: "Ik heb een zeer gevaarlijk en wanhopig verraad ontdekt. ​​Het punt van samenzwering was de dood van Hare Majesteit. De beul had dokter Lopez moeten zijn. De manier door vergif. Dit heb ik zo gevolgd dat ik het zo duidelijk zal laten lijken als de middag." (15)

Essex nam Francis Bacon in dienst om het bewijsmateriaal tegen Roderigo Lopez op te schrijven en dit werd tijdens zijn proces tegen hem gebruikt. Sir Edward Coke, de procureur-generaal, opende het proces door te stellen dat Lopez en zijn medewerkers door jezuïetenpriesters waren verleid met grote beloningen om de koningin te doden "in de overtuiging dat het glorieus en verdienstelijk is, en dat als ze tijdens de actie sterven , zullen zij de hemel beërven en als heiligen worden heilig verklaard". Hij wees erop dat Lopez "de gezworen dienaar van Hare Majesteit was, gezegend en gevorderd met vele prinselijke gunsten, gebruikt in speciale plaatsen van krediet, vaak toegang tot haar persoon verleende, en dus niet verdacht ... Deze Lopez, een meineed moordende verrader en Joodse dokter, meer dan Judas zelf, ondernam de vergiftiging, wat een complot was dat goddelozer, gevaarlijker en verfoeilijker was dan al het eerste." (16)

Coke benadrukte het geheime jodendom van de drie mannen en ze werden allemaal veroordeeld voor hoogverraad en veroordeeld om opgehangen, getrokken en gevierendeeld te worden. (17) De koningin bleef echter twijfelen aan de schuld van haar arts en stelde de goedkeuring uit die nodig was om de doodvonnissen uit te voeren. William Cecil wilde ervoor zorgen dat Lopez werd geëxecuteerd om zichzelf te beschermen tegen een mogelijk onderzoek. "Vanuit Cecil's oogpunt wist Lopez te veel en moest daarom het zwijgen worden opgelegd". (18) Roderigo Lopez, Manuel Luis Tinoco en Estevão Ferreira da Gama werden op 7 juni 1594 in Tyburn terechtgesteld.

Met de hulp van Robert Devereux, graaf van Essex, Anthony Bacon vertegenwoordigde hij Wallingford in het Lagerhuis. Hij kocht een huis in Londen in de beruchte Bishopsgate Street, tot grote bezorgdheid van zijn moeder. Ze klaagde dat de aanwezigheid van de nabijgelegen Butt Inn met zijn "voortdurende intermezzo's de bewoners daar zelfs had besmet met corrupte en onzedelijke neigingen". Anne Bacon maakte zich ook zorgen over zijn relatie met de Spaanse politicus Antonio Pérez: 'Ik zou willen dat je die oude, verdoemde, pollingpaap kwijt was. Hij zal buiten het seizoen toespraken gebruiken om je gezondheid te belemmeren, de behoefte waarvan je grootste hindernis is.' Ze vond ook dat hij veel te dicht bij de graaf van Essex stond. In 1596 schreef Anne: 'Je bent tot nu toe gewaardeerd als een waardige vriend nu zal worden beschouwd als zijn volgeling ... als het ware in een soort slavernij gebracht". (19)

De gezondheid van Bacon werd steeds slechter. "Zijn falende ogen die bijna constante medische aandacht nodig hadden... Hij had andere kwalen. Zoals zoveel Elizabethanen wiens voorliefde voor voedsel zoals lever, hersenen, zoet brood, spinazie, rabarber en asperges vast materiaal opbouwden in de nier waaraan hij leed 'de steen'. Scherpe pijnen schoten door zijn rug en zij en bloed stroomde in zijn urine terwijl de afzetting uitgroeide tot een klein kristallijn marmer dat een man zou kunnen doden. Door jichtaanvallen was het bijna onmogelijk voor hem om een ​​pen vast te houden.' (20)

Na zijn succesvolle aanval op de Spaanse marine in Cadiz, had Bacon's beschermheer, Robert Devereux, 2de Graaf van Essex, een vlammend meningsverschil met koningin Elizabeth. Ze was woedend op Essex omdat ze de buit van Cadiz aan zijn mannen had gegeven. Ze gaf William Cecil opdracht om een ​​onderzoek in te stellen naar Essex' campagnevoering. Hij werd uiteindelijk vrijgesproken van incompetentie, maar er wordt beweerd dat Elizabeth hem nooit heeft vergeven voor zijn daden. (21) Essex had gehoopt te worden aangesteld op de prestigieuze en lucratieve post van kapitein van de Court of Wards. Volgens Roger Lockyer weigerde de koningin hem te geven wat hij wilde omdat ze "zijn populariteit wantrouwde en ook een hekel had aan de heerszuchtige manier waarop hij vooruitgang opeiste. (22)

In februari 1597 besloot Anthony's broer, Francis Bacon, dat Essex een gevaarlijke man was om mee om te gaan en schreef William Cecil zijn excuses aan voor het werk dat hij in het verleden namens Essex had uitgevoerd en dat misschien tegengesteld was aan dat van Cecil: "In februari 1597 op een nederige manier bid ik Uwe Edelachtbare om mijn fouten te vergeven, en mij niet de fouten van een ander toe te rekenen... (23)

Dit was een verstandige zet omdat Essex op 7 februari 1600 werd bezocht door een delegatie van de Privy Council en werd beschuldigd van het houden van onwettige vergaderingen en het versterken van zijn huis. Uit angst voor arrestatie en executie plaatste hij de delegatie onder gewapende bewaking in zijn bibliotheek en trok de volgende dag met een groep van tweehonderd goedbewapende vrienden en volgelingen de stad binnen. Essex drong er bij de mensen van Londen op aan zich bij hem aan te sluiten tegen de krachten die de koningin en het land bedreigden. Dit omvatte Robert Cecil en Walter Raleigh. Hij beweerde dat zijn vijanden hem zouden vermoorden en dat de "kroon van Engeland" zou worden verkocht aan Spanje. (24)

Op Ludgate Hill werd zijn groep mannen, waaronder zijn stiefvader, Sir Christopher Blount, opgewacht door een compagnie soldaten. Terwijl zijn volgelingen zich verspreidden, werden verschillende mannen gedood en raakte Blount ernstig gewond. Essex en ongeveer 50 mannen wisten te ontsnappen, maar toen hij probeerde terug te keren naar Essex House, vond hij het omringd door de soldaten van de koningin. Essex gaf zich over en werd opgesloten in de Tower of London. (25)

Op 19 februari 1601 werden Essex en enkele van zijn mannen berecht in Westminster Hall. Hij werd beschuldigd van samenzwering om de koningin haar kroon en leven te beroven en Londenaren aan te zetten tot rebellie. Essex protesteerde dat "hij zijn soeverein nooit kwaad wenste". De staatsgreep, zo beweerde hij, was alleen bedoeld om Essex toegang te geven tot de koningin". Hij geloofde dat als hij in staat zou zijn om een ​​audiëntie bij Elizabeth te krijgen, en zij zijn grieven hoorde, hij in haar voordeel zou worden hersteld. Essex werd schuldig bevonden van verraad en werd geëxecuteerd op 25 februari.(26) Koningin Elizabeth dwong Anthony Bacon om Essex House te verlaten, maar om gezondheidsredenen werd hij niet verdacht van betrokkenheid bij de samenzwering in Essex.(27)

Anthony Bacon stierf een paar maanden later en werd begraven op 17 mei 1601.

Anthony Bacon werd op 27 juni 1576 toegelaten tot Gray's Inn, studerend onder Richard Barker; zijn correspondentie uit die periode toont interesse in de geschriften van de puritein Thomas Cartwright tegen zijn vroegere leermeester Whitgift, een interesse die werd aangemoedigd door zijn ijverig non-conformistische moeder. Na de dood van zijn vader in februari 1579, en een bittere strijd met zijn oudere halfbroers, erfde Bacon landgoederen ter waarde van £ 360 per jaar, en de teruggave van Gorhambury bij de dood van zijn moeder (ze overleefde hem negen jaar). Een eerdere poging om winstgevend met hem te trouwen was mislukt, en nu hij eenentwintig is, met persoonlijke bezittingen die hij kan verpanden, besluit hij naar het buitenland te gaan. In december 1579 vertrok hij, gewapend met aanbevelingsbrieven van Burghley en de Franse ambassadeur, Michel de Castelnau, seigneur de Mauvissière, naar Parijs, waar hij inlichtingen begon te verstrekken aan Burghley en Sir Francis Walsingham, hoofdsecretaris, en een levenslange vriend en correspondent in diens secretaris, Nicholas Faunt.

De toon onder de mannen van Elizabeths laatste kring was er een van luidruchtige zelfbevestiging, afgewisseld door een hartstochtelijk gevoel van slecht gebruik, wat neerkwam op een grimmige tragedie, als hun materiële ambities werden uitgesteld of gedwarsboomd. Dit was met name het geval in Raleigh en Essex, en meer discreet uitgedrukt werd het gevonden in de derde factie, de twee zonen van wijlen Lord Keeper, Antony en Francis Bacon. De een was buitengewoon bekwaam en de ander geniaal, maar hun aangetrouwde oom, Lord Burleigh, bracht hen niet vooruit. De Lord Treasurer wilde al zijn voordelen houden voor zijn zoon Robert Cecil, slim, zeer geliefd bij zijn vader en een gebochelde. De laatste was bij uitstek voorzichtig en braaf; de rest keek de koningin aan als uitgehongerde honden en gromde als ze iets aan iemand anders gaf.

Anthony zwierf door de rechtbanken van Europa als freelance spion en geleerde. Hij stuurde inlichtingenrapporten over diplomatieke ontwikkelingen terug naar Sir Francis Walsingham in Londen en haalde extra geld op als secretaris en adviseur die een verscheidenheid aan talen en een steeds groter wordende kring van contacten kon beheersen.

Hoewel hij last had van zwakke ogen, jicht en de steen, leefde hij op zijn verstand, en toen hij tot vreugde van Francis en zijn moeder begin 1592 besloot terug te keren naar Engeland, was hij een volleerd en waardevolle aanwinst voor elke hoveling met serieuze politieke ambities . Hoe Essex en de gebroeders Bacon op dit kritieke moment in al hun carrières bij elkaar kwamen, is onzeker. Francis en Essex hadden elkaar waarschijnlijk al eerder ontmoet. En het hele trio had connecties met Lord Burghley die de oude man op verschillende momenten vriendelijk maar resoluut had geweigerd om verplichtingen te worden: twee berooide titelloze en enigszins overintelligente broers hadden weinig te bieden aan een man die begiftigd was met alle intelligentie die hij nodig had : en de graaf van Essex was te duidelijk gebonden aan de Leicester-trein om succes te verwachten van zijn pogingen om met Lord Burghleys factie om te gaan. Bovendien had Burghley zijn eigen zoon Robert, die hij verzorgde voor zijn toekomstige functie.

Dus in het voorjaar van 1592 bevonden Essex en de gebroeders Bacon zich buiten de citadel van echte politieke macht: maar met de intelligentie, de industrie, de contacten, de rijkdom en de stamboom die ze nodig hadden om binnen te komen. Het verhaal van de komende zes jaar is het verhaal van hoe ze dat tussen hen deden en voor zichzelf een positie van potentieel overweldigende macht uitbouwden: en het verhaal van de drie jaar die volgden - die eindigden met die privé-executie in de Tower of London - is het verhaal van hoe de graaf van Essex alles weggooide wat ze met zijn drieën zo vakkundig hadden bereikt.

Hendrik VIII (Antwoordcommentaar)

Henry VII: een wijze of slechte heerser? (Antwoordcommentaar)

Hans Holbein en Henry VIII (Antwoordcommentaar)

Het huwelijk van prins Arthur en Catharina van Aragon (Antwoordcommentaar)

Hendrik VIII en Anna van Kleef (Antwoordcommentaar)

Was koningin Catherine Howard schuldig aan verraad? (Antwoordcommentaar)

Anne Boleyn - Religieuze hervormer (Antwoordcommentaar)

Had Anne Boleyn zes vingers aan haar rechterhand? Een studie in katholieke propaganda (Antwoordcommentaar)

Waarom stonden vrouwen vijandig tegenover het huwelijk van Henry VIII met Anne Boleyn? (Antwoordcommentaar)

Catherine Parr en Vrouwenrechten (Antwoordcommentaar)

Vrouwen, politiek en Henry VIII (Antwoordcommentaar)

Historici en romanschrijvers over Thomas Cromwell (Antwoordcommentaar)

Maarten Luther en Thomas Müntzer (Antwoordcommentaar)

Maarten Luther en Hitlers antisemitisme (Antwoordcommentaar)

Maarten Luther en de Reformatie (Antwoordcommentaar)

Mary Tudor en ketters (Antwoordcommentaar)

Joan Bocher - Anabaptist (Antwoordcommentaar)

Anne Askew – Verbrand op de brandstapel (Antwoordcommentaar)

Elizabeth Barton en Henry VIII (Antwoordcommentaar)

Uitvoering van Margaret Cheyney (Antwoordcommentaar)

Robert Aske (Antwoordcommentaar)

Ontbinding van de kloosters (Antwoordcommentaar)

Bedevaart van Genade (Antwoordcommentaar)

Armoede in Tudor Engeland (Antwoordcommentaar)

Waarom trouwde koningin Elizabeth niet? (Antwoordcommentaar)

Francis Walsingham - Codes & Codebreaking (Antwoordcommentaar)

Sir Thomas More: Heilige of zondaar? (Antwoordcommentaar)

Hans Holbein's kunst en religieuze propaganda (antwoordcommentaar)

1517 May Day Riots: hoe weten historici wat er is gebeurd? (Antwoordcommentaar)

(1) Alan Stewart, Anthony Bacon: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(2) Lynne Magnusson, Anne Bacon: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(3) Alan Stewart, Anthony Bacon: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(4) Lynne Magnusson, Anne Bacon: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(5) Markku Peltonen, Francis Bacon: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(6) Roger Lockyer, Tudor en Stuart Britain (1985) pagina 153

(7) Robert Lacey, Robert, graaf van Essex (1971) pagina 95

(8) Alan Stewart, Anthony Bacon: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(9) Markku Peltonen, Francis Bacon: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(10) Peter Ackroyd, Tudors (2012) pagina 447

(11) Alan Stewart, Anthony Bacon: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(12) Robert Lacey, Robert, graaf van Essex (1971) pagina 95

(13) Anna Witlock, Elizabeth's Bedfellows: een intieme geschiedenis van het hof van de koningin (2013) pagina 278

(14) Edgar Samuël, Roderigo Lopez: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(15) Robert Devereux, graaf van Essex, brief aan Anthony Bacon (28 januari 1594)

(16) Sir Edward Coke, toespraak tijdens het proces tegen Roderigo Lopez (februari 1594)

(17) Edgar Samuël, Roderigo Lopez: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(18) Anna Whitelock, Elizabeth's Bedfellows: een intieme geschiedenis van het hof van de koningin (2013) pagina 281

(19) Alan Stewart, Anthony Bacon: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(20) Robert Lacey, Robert, graaf van Essex (1971) pagina 108

(21) Roger Lockyer, Tudor en Stuart Britain (1985) pagina 196

(22) Philippa Jones, Elizabeth: maagdelijke koningin (2010) pagina 251

(23) Anna Whitelock, Elizabeth's Bedfellows: een intieme geschiedenis van het hof van de koningin (2013) pagina's 319-320

(24) Paul EJ Hammer, Christopher Blount: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(25) Richard Rex, Elizabeth: de klootzak van het fortuin (2007) pagina 203

(26) Lacey Baldwin Smith, Verraad in Tudor Engeland (2006) pagina 268

(27) Markku Peltonen, Francis Bacon: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)


Spek

Spek is een soort gezouten varkensvlees [1] gemaakt van verschillende delen, meestal van de varkensbuik of van de minder vette rugsneden. Het wordt op zichzelf gegeten, als bijgerecht (vooral bij het ontbijt), of gebruikt als een minder belangrijk ingrediënt om gerechten op smaak te brengen (bijvoorbeeld de clubsandwich). Bacon wordt ook gebruikt voor het barderen en larderen van braadstukken, met name wild, inclusief wild en fazant, en kan ook worden gebruikt om gebraden stukken te isoleren of op smaak te brengen door het op het vlees te leggen. Het woord is afgeleid van het Oudhoogduits Bahho, wat "bil", "ham" of "zijkant van spek" betekent, en is verwant aan de oude Franse spek. [2] [3] Het kan ook in de verte verwant zijn aan het moderne Duits Bauch, wat "buik, buik" betekent. [4]

Vlees van andere dieren, zoals rundvlees, lam, kip, geit of kalkoen, kan ook worden gesneden, gezouten of op een andere manier worden bereid om op spek te lijken, en kan zelfs worden aangeduid als bijvoorbeeld "kalkoenbacon". [5] Dergelijk gebruik is gebruikelijk in gebieden met aanzienlijke joodse en islamitische bevolkingsgroepen, aangezien beide religies de consumptie van varkensvlees verbieden. [6] Vegetarische bacons zoals "sojabacon" bestaan ​​ook.


Ras en erbij horen in koloniaal Amerika: het verhaal van Anthony Johnson

Witte supremacistische groepen hebben beweerd dat Anthony Johnson, een zwarte dwangarbeider die vrij kwam in het 17e-eeuwse Virginia, de eerste legale slaveneigenaar was in de Britse koloniën die de Verenigde Staten werden. Die bewering is historisch onjuist en misleidend. Het is belangrijk om het volgende op te merken met betrekking tot het leven van Johnson en het begin van de slavernij:

  • De ontwikkeling van het instituut slavernij in Noord-Amerika was complex. In de 17e eeuw bestond de slavernij van Afrikanen naast contractuele dienstbaarheid, en wetten die beide regelden, waren in beweging.
  • Anthony Johnson was zelf tot slaaf gemaakt door een Engelse kolonist toen hij naar Noord-Amerika werd gebracht.
  • Toen Johnson naar Noord-Amerika werd gebracht, waren status en macht in de koloniale samenleving van Virginia veel sterker afhankelijk van iemands religie of eigendom dan van huidskleur of een idee van ras.
  • Gedurende een periode van tijd in de 17e eeuw waren sommige tot slaaf gemaakte, zoals Johnson, in staat om hun vrijheid te krijgen, land te bezitten en bedienden te hebben.
  • Tegen het einde van de 17e eeuw begonnen koloniën echter wettelijke onderscheidingen te maken op basis van raciale categorieën. De juridische status van zwarte mensen verslechterde terwijl de rechten van blanke Europese Amerikanen toenamen. De afstammelingen van Johnson, die als zwart werden geclassificeerd, werden ontdaan van het eigendom dat ze van hem hadden geërfd.
  • In het begin van de 18e eeuw werd in de koloniën een systeem van slavernij ingevoerd waarin slavernij levenslang, erfelijk en uitsluitend gebaseerd was op ras.

Waarom maken blanke supremacisten deze beweringen? Ze doen dit om verschillende redenen, waaronder om de ontkenning van de geschiedenis van de slavernij en de impact ervan, met name op zwarte Amerikanen, te promoten. Zie de volgende artikelen voor meer informatie:

Invoering

Al minstens 400 jaar is een theorie van 'ras' een lens geweest waardoor veel individuen, leiders en naties hebben bepaald wie erbij hoort en wie niet. De theorie is gebaseerd op de overtuiging dat de mensheid is verdeeld in verschillende "rassen" en dat het bestaan ​​van deze rassen wordt bewezen door wetenschappelijk bewijs. De meeste biologen en genetici zijn het tegenwoordig sterk oneens met deze bewering. Sommige historici die de evolutie van ras en racisme hebben bestudeerd, herleiden veel van het hedendaagse 'raciale denken' tot de vroege jaren van slavernij in de kolonie Virginia, in wat nu de Verenigde Staten is.

Toen de eerste Afrikanen in 1619 naar Virginia werden gebracht, waren status en macht in de kolonie veel sterker afhankelijk van iemands religie of eigendom dan van huidskleur of enig idee van ras. Tot slaaf gemaakte Afrikanen, tot slaaf gemaakte indianen en Europese contractarbeiders werkten in de tabaksvelden van Virginia. Contractarbeiders kwamen overeen om voor een bepaalde tijd voor een planter te werken in ruil voor hun overtocht naar de Nieuwe Wereld, en dan werden ze vaak vrij. De tot slaaf gemaakte, inheemse Amerikanen of Afrikanen die gedwongen werden naar Noord-Amerika te komen, waren soms ook in staat om hun vrijheid te krijgen. Maar dit zou snel veranderen, omdat contractarbeid minder gebruikelijk werd en er een systeem van slavernij ontstond in de Engelse koloniën waarin slavernij voor het leven was en alleen mensen van Afrikaanse afkomst tot slaaf werden gemaakt.

Het verhaal van een man, Anthony Johnson, illustreert de veranderingen in de samenleving van Virginia die de basis legden voor de instelling van op ras gebaseerde slavernij die tot de burgeroorlog bloeide. Johnson werd in 1622 naar Virginia gebracht, tot slaaf gemaakt door een Engelse kolonist, in 1622. Hij kon zijn vrijheid verdienen, eigen land en eigen bedienden hebben, maar zijn nakomelingen zouden geen van deze dingen mogen doen. Charles Johnson en Patricia Smith vertellen het verhaal van Johnson.

Deel een

Antonio is mogelijk het jaar ervoor vanuit Angola [Afrika] in de kolonie aangekomen aan boord van de James. Verkocht als slaven om te zwoegen in de tabaksvelden, wordt "Antonio, een neger" vermeld als een "dienaar" in de telling van 1625. Virginia had geen regels voor slaven. Dus het was mogelijk dat Antonio hoop kende. Misschien voelde hij dat verlossing mogelijk was, dat er zelfs voor hem als dienaar mogelijkheden waren. . .


"Mary, een negervrouw" was naar de Nieuwe Wereld gevaren aan boord van de Margrett en John. Al snel werd ze de vrouw van Antonio.

"Antonio de Negro" werd de landeigenaar Anthony Johnson. . .

Hoewel het niet precies bekend is hoe of wanneer de Johnsons vrijkwamen, geven rechtbankverslagen in 1641 aan dat Anthony de baas was van een zwarte dienaar, John Casor. Gedurende die tijd woonde het echtpaar op een comfortabel maar bescheiden landgoed en begon Anthony vee te fokken. In 1645 verklaarde een man die geïdentificeerd werd als "Anthony de Negro" in de rechtbankverslagen: "Nu ken ik mijn eigen grond en ik zal werken wanneer ik wil en spelen wanneer ik wil."

Het kan niet worden bewezen dat het eigenlijk Anthony Johnson was die die woorden sprak. Maar als hij ze niet uitsprak, voelde hij ze, voelde ze even zeker als hij het land onder zijn voeten voelde. De woorden weerspiegelden niet zozeer zijn staat van eigendom als wel zijn gemoedstoestand. Hij bezat grond. Hij kon de grond bewerken wanneer hij maar wilde en planten wat hij maar wilde, het land aan iemand anders verkopen, het braak laten liggen, weglopen van de problemen. Hij kon in zijn huis zitten - zijn huis - en het land helemaal negeren. Anthony was een man die zijn eigen baas was.

Begrijpende vragen

  1. Hoe wordt Anthony geïdentificeerd in de volkstellingsdocumenten en gerechtelijke verslagen die in deze passage worden beschreven? Lijkt de manier waarop hij wordt beschreven tot nu toe enige consequenties te hebben in zijn verhaal?
  2. Welk detail suggereert voor historici dat Anthony in 1641 of eerder vrijkwam?
  3. Wat dacht Anthony dat het betekent om vrij te zijn, volgens de auteurs? Wat zijn de voordelen van vrijheid?

Deel twee

Tegen 1650 bezaten de Johnsons 250 hectare land langs de Pungoteague Creek aan de oostelijke oever van Virginia, verworven via het headright-systeem, waardoor planters areaal konden claimen voor elke dienaar die naar de kolonie werd gebracht. Anthony claimde vijf headrights. . .

Het maakt niet uit hoe hij zijn areaal vergaarde, Anthony's "eigen grond" was nu formidabel.

Het echtpaar leefde een zeventiende-eeuwse versie van de Amerikaanse droom. Anthony en Mary hadden geen reden om niet te geloven in een systeem dat zeker voor hen leek te werken, een systeem dat eigendom gelijkstelde aan prestatie. Zonder hun huidskleur hadden ze Engels kunnen zijn.

Zeer weinig mensen die hun handtekening op contractformulieren hadden gezet, ontvingen de belofte van die contracten. Aan het einde van hun periode van dienstbaarheid werd velen het land ontzegd dat ze nodig hadden om hun leven opnieuw te beginnen. Anthony Johnson was een van de weinige die in staat was om een ​​stukje van de wereld als zijn eigendom te beschouwen.

In 1653 raasde een verterende brand door de Johnson-plantage. Na de brand verklaarden de rechters dat de Johnsons "in Virginia boven de dertig jaar bine-inwoners hebben" en werden gerespecteerd vanwege hun "harde arbeid en bekende dienst". Toen het paar om vrijstelling vroeg, stemde de rechtbank ermee in om Mary en de twee dochters van het paar voor de rest van hun leven vrij te stellen van provinciebelasting. Dit hielp Anthony niet alleen geld te besparen om te herbouwen, het was in directe strijd met een statuut dat alle vrije negermannen en -vrouwen verplichtte belasting te betalen.

Het jaar daarop verzekerde de witte planter Robert Parker de vrijheid van Anthony Johnson's dienaar John Casor, die Parker en zijn broer George ervan had overtuigd dat hij een illegaal vastgehouden contractarbeider was. Anthony vocht later tegen de beslissing. Na langdurige gerechtelijke procedures werd Casor in 1655 teruggegeven aan de familie Johnson.

Deze twee gunstige en vrij openbare beslissingen spreken boekdelen over Anthony's positie in Northampton County. Alleen al het feit dat Johnson, een neger, in de rechtbank mocht getuigen, getuigt van zijn positie in de gemeenschap. In het geval van de welwillendheid van de gemeenschap na de brand, leek het feit dat Anthony een neger was nooit echt deel uit te maken van het plaatje. Hij was een bekwame planter, een goede buur en een toegewijde huisvader die een pauze verdiende na zijn vurige ongeluk. In het geval van zijn juridische strijd om Casor, weerspiegelde Anthony's visie op eigendom en de waarde die eraan werd toegekend die van zijn blanke buren en de heren van het hof. Anthony Johnson had geleerd om met het systeem te werken. Het was een systeem dat voor hem leek te werken.

Begrijpende vragen

  1. Op basis van wat de auteurs suggereren, wat had een inwoner van Virginia nodig om als Engels te worden beschouwd?
  2. Welke zinsnede in de derde alinea vat het beste samen wat de auteurs bedoelen met 'een zeventiende-eeuwse versie van de Amerikaanse droom'?
  3. Welk bewijs kun je in deze passage vinden dat suggereert of de Johnsons al dan niet deel uitmaakten van Virginia's universum van verplichtingen?

Deel drie

[I]n het voorjaar van 1670. . . "Antonio, een neger" - gerespecteerd omdat hij erin was geslaagd zo lang op zijn eigen voorwaarden te leven - kwam aan het einde van zijn leven. Hij was nog steeds een vrij man toen de ketenen die hem aan deze wereld bonden, werden ontgrendeld.

. . . In augustus van dat jaar oordeelde een volledig blanke jury echter dat Anthony's oorspronkelijke land in Virginia door de staat [van zijn overlevende familie] kon worden ingenomen "omdat hij een neger was en bijgevolg een buitenaards wezen". En vijftig hectare die Anthony aan zijn zoon Richard had gegeven, kwam in handen van de rijke blanke buurman George Parker. Het deed er niet toe dat Richard, een vrij man, vijf jaar met zijn vrouw en kinderen op het land had gewoond.

De "harde arbeid en bekende dienst" die het gezin zo goed had gediend in de Nieuwe Wereld was nu ondergeschikt aan de kleur van hun huid. De wereld die de gevangen slaaf "Antonio, een neger" toestond om zelfvertrouwen te krijgen als Anthony Johnson, landeigenaar en vrije man, hield op te bestaan. De Virginians hoefden geen arbeiders meer naar hun plantages te lokken. Nu konden ze ze kopen en daar vastketenen. 1


Teruggaan: Bacon Origins (1500 BCE)

Ambachtelijke hele gerookte plakspek.

De liefdesaffaire van de mensheid met spek gaat terug tot 1500 vGT, zo niet eerder. Dit is het moment waarop de Chinezen varkensbuik begonnen te zouten en te genezen. Zoals bijna alle trends in de wereld, reisde dit proces van zouten en uitharden. Het werd uiteindelijk populair in andere delen van de wereld en evolueerde naarmate het in verschillende culturen werd opgenomen.

De Grieken en Romeinen aten spek, en naarmate de tijd vorderde, werd dit perfecte varkensvleesproduct genoten in Engeland, Frankrijk, Duitsland en uiteindelijk de Verenigde Staten.

Bacon reisde goed en werd een bron van eiwitten voor de massa, deels omdat het uithardingsproces betekende dat er geen koeling nodig was.


Hoe ‘Bacon and Eggs'8217 het Amerikaanse ontbijt werd

Bacon als ontbijt lijkt zo Amerikaans als appeltaart. En spek is zeker een hoofdbestanddeel van het Amerikaanse dieet sinds de koloniale periode. Varkens zijn relatief gemakkelijk te domesticeren, en het pekel-/zoutproces waarbij bacon wordt bewaard, zorgde ervoor dat het vlees in de dagen voorafgaand aan de koeling kon gedijen.

In de afgelopen jaren heeft bacon een enorme opmars gemaakt in de populaire cultuur met restaurants, festivals en thuiskoks die er allerlei gekke dingen mee doen (chick-fried bacon, of de all-bacon ‘merica burger iemand?). But bacon’s place in the American imaginary lies primarily in the classic American breakfast of bacon and eggs – with maybe a slice of toast or some potatoes to go with it. It is THE American breakfast – when traveling outside of the United States, one can find an American breakfast on menus to differentiate from Irish, English, and Continental breakfasts.

Believe it or not, though, bacon’s association with the American breakfast is barely a century old. Before this, the majority of Americans ate more modest, often meatless breakfasts that might include fruit, a grain porridge (oat, wheat or corn meals) or a roll, and usually a cup of coffee.

So how did bacon become associated with the American breakfast? Let me introduce you to the grand-daddy of public relations and advertising, Mr. Edward Bernays.

The Austrian-born Bernays was the nephew of Sigmund Freud, and was quite good at using psychology to get people to buy a product or an idea. He was the guy who was hired by the Aluminum Company of America to use the American Dental Association to convince people that water flouridation was safe and healthy to the public. His campaign for Dixie Cups scared people into thinking the glasses they were drinking out of were unsanitary, and could be replaced by disposable cups. Bernays was hired by President Coolidge to help run his re-election campaign in 1924, and encouraged Coolidge to invite the country’s leading vaudevillians to the White House for a meet-and-greet over pancakes. This was one of the first known political pancake breakfasts that are now so popular among presidents and council members alike.

In the 1920s, Bernays was approached by the Beech-Nut Packing Company – producers of everything from pork products to the nostalgic Beech-Nut bubble gum. Beech-Nut wanted to increase consumer demand for bacon. Bernays turned to his agency’s internal doctor and asked him whether a heavier breakfast might be more beneficial for the American public. Knowing which way his bread was buttered, the doctor confirmed Bernays suspicion and wrote to five thousand of his doctors friends asking them to confirm it as well. This ‘study’ of doctors encouraging the American public to eat a heavier breakfast – namely ‘Bacon and Eggs’ – was published in major newspapers and magazines of the time to great success. Beech-Nut’s profits rose sharply thanks to Bernays and his team of medical professionals.


Merthyr’s Ironmasters: Anthony Bacon

Anthony Bacon was born at St Bees near Whitehaven in Cumberland. His exact date of birth is not known, but records show that he was baptized at St Bees on 24 January 1717.

His father, William, and grandfather, Thomas, were ships’ captains in the coal trade between Whitehaven and Ireland, though his father also made several trading voyages to the Chesapeake. His mother died in 1725, when he was eight, and his father a few years later, and the boy was taken to Talbot county on the eastern shore of Maryland, where he was raised by his maternal uncles, Thomas and Anthony Richardson, who were merchants there. Young Anthony was trained by them as a merchant and as a mariner. He apparently made a good impression for, on coming of age, he was in 1738 made master of the York, a vessel in the Maryland tobacco trade owned by John Hanbury, the leading London tobacco importer.

After the death of his two uncles, Bacon moved to London, from where he operated as an itinerant merchant mariner during the period C.1742–1747 and as a resident merchant thereafter. In the 1740s he traded primarily with Maryland, but in the 1750s added Virginia and the Spanish wine trade. During the Seven Years’ War he entered government contracting in collaboration with John Biggin, a native of Whitehaven and a large London coal merchant (who had been a major navy victualling contractor in the 1740s). Bacon was recognized as a specialist in shipping, and he provided vessels and carrying services to the Royal Navy. He was a major transporter of victuals in the Quebec campaign of 1759. In the later stages of the war he also branched out into army contracts, undertaking to victual and pay the troops stationed on the African coast at Fort Louis, Senegal, and at Goree.

Between 1760 and 1766, Anthony Bacon was full or partial owner of five ships that completed a total of six Atlantic slave trade voyages. In 1764, Bacon withdrew from the tobacco trade, and concentrated on trade to, and contracting in, new British colonies in the West Indies and west Africa. At the same time to aid his business in government contracts, he was elected as Member of Parliament for the borough of Aylesbury, which he represented until 1784, by which time the participation of MPs in government contracting had been prohibited.

It was in 1765 that Bacon branched out and went into partnership with William Brownrigg of Whitehaven, taking out a lease on 4,000 acres of land in the Merthyr Valley. After obtaining the mineral-rich land very cheaply, they employed Charles Wood to build Cyfarthfa Forge using his patented potting and stamping process to make pig iron into bar iron. This was followed by a blast furnace at Cyfarthfa, 50 feet high and opened in 1767. In 1766, Bacon took over the Plymouth Ironworks to supply pig iron to his forge. Brownrigg partnership was dissolved in 1777.

Cyfarthfa Works and Cyfarthfa House (Anthony Bacon’s residence) in the 1790’s from a drawing by William Pamplin. Photo courtesy of Cyfarthfa Castle Museum & Art Gallery

Bacon’s government contracts included supplying ordnance. In 1773, after the Carron Company’s guns had been withdrawn from service as dangerous, Bacon offered to provide three cannon for a trial, made respectively with charcoal, coke, and mixed fuel. He also delivered a fourth with then ‘cast solid and bored’. This gun was reported to be ‘infinitely better than those cast in the ordinary way, because it makes the ordnance more compact and consequently more durable’, despite the greater expense. This led to a contract in 1774. These guns were apparently cast by John Wilkinson until Bacon’s contract with him ended in 1776. The next year, Bacon asked for Richard Crawshay’s name to be included in his warrants, and from this time the cannon were cast at Cyfarthfa. This continued until Bacon as a member of parliament was disabled from undertaking government contracts in 1782, when the forge and some of the gun foundry business were leased to Francis Homfray.

Anthony Bacon had married Elizabeth Richardson who had borne him a son, Anthony who sadly died at the age of 12. While Elizabeth remained at Cyfarthfa House – the residence he had built in about 1770, Bacon, as a member of parliament, spent much time in the capital, where he kept a mistress, Mary Bushby, during the years C.1770 to 1786. At his death, in Cyfarthfa on 21 January 1786, Mary was left with their daughter, Elizabeth, and four sons, Anthony, Thomas, Robert, and William, of whom only the first two reached adulthood. Bacon was buried in London, at St Bartholomew by the Exchange. He made generous provision in his will for Mary Bushby and for the education of her children. He left his ironworks to his sons, but the two survivors, Anthony and Thomas, when they came of age, first leased and then sold their inherited undertakings to Richard Crawshay.


Rebellion Fizzles Upon Bacon&aposs Death

Finally, the Crown intervened. News had taken months to travel to England, and Charles II took until late October to respond. By then, Bacon’s rebellion was falling to pieces. The day before Charles II’s proclamation about the rebellion, Bacon died of dysentery. Without their leader, the rebels floundered. Berkeley, assisted by an English naval squadron, soon defeated the remainder of the rebels, and Berkeley returned to Jamestown.

There, he exacted his final revenge against Bacon. At Berkeley’s insistence, 23 of Bacon’s supporters were hanged. “The governor would have hanged half the country, if they had let him alone,” remarked one observer.

Berkeley didn’t get the chance. Charles II’s commission clashed with the governor, whose authority had been undermined and whose 27 years of governance were now ending in disgrace. After arguing with the commissioner, who had been given authority to end Berkeley’s governorship, Berkeley went to England to beg Charles II to let him keep his post.

“Sick, and weakened by the crossing, six weeks later Berkeley landed in London a broken man,” writes historian Warren M. Billings. “Gone were his allies at court. The old governor&aposs one desire was to clear himself with the king. There was no opportunity.” Berkeley died before he ever saw the king.


Paul Anthony Bacon

Paul Bacon was the first professor of rheumatology in Birmingham UK and a great enthusiast for medicine, science, music and art. His parents were members of the Fabian Society and he always had left of centre leanings. He went to Leighton Park School, a Quaker school in Reading, where his passion for biology and botany was stimulated. This led him to break with the family actuarial tradition and choose medicine as a career. He went to Trinity Hall, Cambridge, where he read medicine, then to St Bartholomew's Hospital to do his clinical training. After graduating, he was a junior physician in the cardiology unit at Barts, where he was introduced to the value of precise measurement.

From 1964 he was a research fellow at the Kennedy Institute of Rheumatology in London. After four years he returned to Barts as a senior registrar and in 1971 he was awarded a Geigy travelling fellowship and spent a year in Carl M Pearson’s department at UCLA California working on measurement in animal models of arthritis.

He returned to the UK as a consultant rheumatologist at the Royal National Hospital for Rheumatic Diseases in Bath. He quickly took over the empty lab in the basement and continued with the work he had been doing in UCLA on cellular immunity in the synovial tissue. In theory, this was just a sideline to his clinical work at the 100-bedded hospital and also at Southmead Hospital in Bristol, although the research became increasingly more important over time. He set up specialist clinics (for example, a systemic vasculitis clinic with research fellows) and collaborations with other specialities (including with pharmacologists at Bath University).

In 1981, the Arthritis Research Campaign endowed a chair of rheumatology in Birmingham, to which Paul was appointed. His 10-year plan was to stimulate the development of rheumatology in Birmingham and the West Midlands, and to develop a first class combined clinical and laboratory unit. He achieved this and much more. Collaboration with others both nationally and internationally underpinned all his work. Continuing his focus on the importance of measurement, he set up BILAG (the British Isles Lupus Assessment Group) in 1984 with others in the UK. In 1991, this became the SLICC (Systemic Lupus International Collaborating Clinics) group, of which he was a founder member.

In 1988, he spent a sabbatical year at the National Institutes of Health in the States in the lab. This gave him renewed energy to pursue his work in Birmingham and continue with more collaborations with colleagues in Birmingham, Britain, across Europe, the USA and with India. He helped to develop BVAS (the Birmingham Vasculitis Activity Score), and set up paediatric rheumatology in Birmingham.

He stepped down from the chair in 2002 and established the Birmingham Arthritis Resource Centre, a charity run mainly by volunteers. Over his years as a clinician he identified a gap in provision of good patient education, which he wanted to redress. The charity offered help for arthritis sufferers, their families and carers, enabling them to learn about their disease and about self-management away from the hospital environment.

His other energies at this time were put into work with his Indian colleagues, helping develop research activity in India and developing a Takayasu Activity Score with them. He made many trips over there, sometimes with his wife to enjoy their passions for bird watching and temple visiting.

Over the years he was a good clinician and teacher of young doctors he loved educating juniors and since his death many have expressed the huge sense of gratitude they have for his mentoring and leadership. He opened his house and provided hospitality to lots of foreign doctors, from a single night to several months and, in one case, for years. His real love was his drive through research to improve knowledge of the vascular diseases for the benefit of patients and he was a perfectionist in his academic work, always promoting precision of thought and word.

Despite great dedication to his work, Paul continued his own self-education in other domains throughout his life. He was interested in everything and always had strong views on matters such as politics, world affairs and religion, expecting others to be the same. He loved a good debate, even if he felt in his heart he was right. He and his wife Jean (née Leech) shared a love of jazz and classical music and supported new music ventures in Birmingham. They travelled an enormous amount, enjoying nature, new landscapes and architecture. Finally, in 2014, he and Jean moved away from Birmingham to the Lancashire countryside and a different life. He joined the Rotarians and took on the chair of the management trustees of the DanceSyndrome charity. He was able to bring his skills of getting grants and promoting patient education and self-management to help bring focus and recognition to the charity. He and Jean were able to devote a bit more time to walking the dog, bird-watching, music and theatre, although the garden always retained a very strong pull (at times to Jean’s frustration).

Paul was survived by his wife, five children/stepchildren (Emma, Tim, Sarah, Alison and Lucy) and nine grandchildren, Leo the dog, a beautiful garden and many happy memories.



IX Anthony Bacon and Richard Crawshay

Far up the Taff Valley in Glamorgan, some 570 feet above sea-level, stands the town of Merthyr Tydfil, and on the western side of the river at the point where the Taff begins to cross the coal measures, there grew up one of the largest ironworks in the world. The story of Cyfarthfa, which was the name of the site and, subsequently, of the works themselves, begins with Anthony Bacon, that “energetic and influential man”, 1 who, after occupying himself for some time as a storekeeper in colonial Maryland, returned to England and by 1745 was established in London. His activities and rôles were many and varied, ranging from shipowning to the possessing of fishing rights off the coast of Cumberland and coal mines on Cape Breton Isle. In addition, he held general government contracts, such as that for supplying garrisons in Senegal with provisions, and of furnishing negroes to the government in the West Indies. 2 However, he relinquished all his contracts on the excuse that they were unprofitable to him, 3 Ibid, p 43 and although this was very probably the case, a contributory cause was, undoubtedly, the transference of his interests to the barren mountains of Wales. 4